terça-feira, 28 de setembro de 2010
A Redentora- Princesa Isabel
Uma das mulheres mais citadas na história do Brasil, Isabel Cristina Leopoldina de Bragança, a princesa Isabel, deu fim a escravidão no dia 13 de maio de 1888. Naquele domingo, princesa Isabel assinou a Lei 3.353, mais conhecida como “Lei Áurea”, declarando extinta a escravidão no Brasil, mesmo enfrentando muitas resistências dos fazendeiros e da elite em geral. Filha de Dom Pedro II, tornou-se herdeira do trono aos 11 meses.
domingo, 26 de setembro de 2010
quinta-feira, 23 de setembro de 2010
quarta-feira, 22 de setembro de 2010
A escravidão Portuguesa
O escravo era comprado (ou trocado) na África;os traficantes usavam cachaça, fumo, pólvora, armas, para troca-las com os chefes de reinos e tribos locais, os quais conseguiam capturavam os inimigos em lutas e caçadas constantes.Houve muita resistencia,a mais famosa foram os diversos quilombos pelo país.O tráfico de escravos foi uma das atividades mais lucrativas da época, onde até nobres e reis europeus tinham participação.
Abolição da Escravatura
A abolição da escravatura foi processada de forma gradual e decorreu de toda uma situação formada com a sucessão do processo histórico, sendo ocasionada por uma série de pressões exercidas tanto por fatores externos quanto internos.
A herança dos escravos
Tanto os indígenas quanto os escravos africanos foram elementos essenciais para a formação não somente da população, mas também da cultura brasileira. A diversidade étnica verificada no Brasil decorre do processo de miscigenação entre colonos europeus (portugueses), indígenas e africanos. A cultura brasileira, por sua vez, apresenta fortes traços tanto da cultura indígena quanto da cultura africana. Desde a culinária, onde se verificam o vatapá, o caruru e chegando até a língua portuguesa, é impossível não perceber a influência da cultura dos povos que foram escravizados no Brasil.
A origem da feijoada brasileira tem sido alvo de controvérsias, alguns afirmam que, ao contrário do que é amplamente difundido, não tem origem entre os escravos, mas em um prato português. Nesse aspecto, entretanto, é importante ressaltar que partes dos porcos utilizados no preparo da feijoada não eram usados pelos escravocratas, o que reforça a tese de que, como em outros espaços da cultura brasileira, houve uma reelaboração a partir do que os negros dispunham para sua alimentação.
A escravização indígena e africana - o lucrativo tráfico negreiro
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